方圆修仙

晚秋时节，湖畔小区也带着秋意，孙半仙今天穿了长条格的衬衫，黑色褂子，黑色的裤子，黑色的皮鞋，连袜子都是黑色的，他这么穿符合他重黑的心理，人生黑白有分别，孙半仙觉得黑比白好，黑色稳重现实，白色轻漂浪漫。孙半仙吃穿住用行都有讲究的，比如气，他认为人吃什么不光是补营养，同时还可补气，植物有特性有生物场会对人有影响，他到菜场买菜，西红柿、马铃薯他竟看出有的聪明有的笨，他自会拣那聪明的。

今天他还要和陈半仙在公园的石桌上下象棋，他和陈半仙就象八仙一样常聚在一起，同其兴趣爱好，他要和陈半仙多心理并力，好汉不打双，在与人心斗方面才易胜过。陈半仙对孙半仙可以说是心有灵犀一点通，俩人的心越来越相同，彼此心理协作也越来越投机。

俗语：“头顶三尺有神明”，这神明是人对社会对他人有益的意识信息，它能教训人帮助人奖惩人引导人。孙半仙和陈半仙以及白马湖边上的人都相信人有灵魂。

陈半仙：灵魂由什么组成的？

孙半仙：理可以组成人的灵魂

陈半仙：理对于灵魂有多重要？

孙半仙：人的灵魂主要由理组成的

陈半仙：理在灵魂中起什么作用？

孙半仙：理是灵魂与灵魂间联通的线路

陈半仙：这线路的情形象电线般首来首去的吗？

孙半仙：大概是象无线电波那样以波的形式传送信号的吧

陈半仙：人通情达理的重要，通情达理的灵魂在众人的灵魂中能起到领带作用。

孙半仙：人理路多别人灵魂指望的多，他们需要借他人的理充实自己。

陈半仙：我得多看些理论性的文章

孙半仙：一个地方理多一个地方灵气就盛

【人有灵魂】

人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的，它可转世投胎也可对他人的心理施以影响，它们像人对蚁，蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解，也可作用于它们，使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。

人有人体场，这场主要是像细菌病毒样的微小生命组成，它是由自体外发的，同时又物以类聚，受人体的引力吸引，从而形成个人的生态圈。

生物有全息，这为克隆技术所证明，由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊，人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。

人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的，它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒，它们能助植物生长，它们可使物质发生变化，它们可向主体传送它处的信息。

人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长，它们在不断繁殖着，它们的个数有的超过一个人人身上的个数。

人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命在继续存活着，它们还会繁殖，它们作为鬼魂存在，有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。

宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命，它们存在着生存竞争，存在着优胜劣败。

这世界有灵魂一说，人难思想出其中的道理，科学一时也没探究个所以然，这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在，它们向人显灵，它们造出宗教守护着灵魂存在。

人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。

人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的，有的可能为高效生存自主的出入人体，它们在争自己的地盘，在争良好的繁殖地和生存地，它们有自己的意识和语言，它们成为人的附庸是迫不得己的，一如人要顺应自然，小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。

人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的，这类微小生命能同类感应，同类相护，同类抗异，同类协同协力，一起去实现共同的目标。

人的灵魂在宗教上被神化了，迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具，全民都在忙丰富，其手段多种多样很复杂的。

人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争，人的微小生命充满了地球，人的微小生命一而二二而西的快速分裂着繁殖着，这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张，这产生了社会对人的微小生命的质量的要求，他人需要他人的微小生命对自己有利，微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生，人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间，人的次生命质量越好生存空间越大，与同类竞争越容易优胜。

人的微小的次要生命能数量成吨，人的次生命比主体寿命长，人的次生命有人的次生命的特定的意识，它们与体联脉相依，它们容易顺应主体意识，它们对主体意识是敏感的，它们彼比之间是好同步共振一心一意的，它们在主体引导下为求生存会生合理的意识，它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在，这导致社会以较快的速度变得更合理化。

人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命，多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务，从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学，产生人的笫二生命的科学技术。

因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待，人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间，他的意识并未消失，这就是说他的生命并没有完全结束，他的自我感觉就象睡觉一样，人断气了，心脏不跳，可大脑中的细胞还是能活一断时间的，这时人还是有记忆的，人有意识在就急着去火化是不人道的。

人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命，使人的生命在自己的微小生命方面数量变少，土葬比火葬好，人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。

中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了，活着的人和死去的人生命信息是相连的，人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低，在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。

火葬是节约土地，可中国还有许多土垒的土坟，这没有处理好，人死后可以深埋地下在上边植树，树上系个葬在下边的死者名字，立个碑也行，让坟场变林场，这比现在的火葬下葬文明多了。

第二生命的思想改变往日的家庭观念，父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热，传统的血缘相系不如第二生命相系，家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同，人们相互感染着，相互认同着，相互同化着。父母会更加疼爱儿女，儿女会更加孝敬父母。

夫妻出轨的现象会变少，因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近，体液精子中有很多的微小生命作用于对方，它们会争风吃醋，会争生存空间，对生育会争遗传份额，这在感情上会造成多人纷争，在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺，因此，夫妻相爱的程度会比以前高。

人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化，那地人的第二生命气息浓，那地人的第二生命气息淡，那地人的第二生命气息质量高，那地人的第二生命气息质量低，对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断，人的趋优心理对此会产生相应的行为。

人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响，水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同，政府会多抚持优待人第二生命优的地方，使这些地方有多的发展，对它地起带头的作用。

在政治上，人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐，稳定发展是重要的，一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的，它们也喜欢稳定，乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利，特别是优的人的第二生命，他们喜欢靠实力竞争，只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道，才好投机取巧。

世界大同，人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的，人不满社会顶多多受些挫折，对寿命不会有大的影响，多半的人还是能有中等寿命的，人挡社会意识力的力量还是可以的，可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的，人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。

陈半仙：最近经常感到自己常被一二个人心理控制

孙半仙：别人是怎么控制你的？

陈半仙：夜里睡觉梦中的我经常被一个男的和一个女的控制，他们主动，我被动，他们样子象吉祥兴盛，我是憋屈，难受，人在受穷受苦。

孙半仙：我有时也出现象你说的这般情形

陈半仙：这有可能是别人用的催眠术，他们在不远的地方心意作用于我们安静下来、人有点发困的时候，主要动机是让我们怕他们，心理屈从他们，与其相争他们容易胜，我们容易败。

孙半仙：远距催眠术我在书上看到描述，书上说的比较简单，如果它真的存在，人是自私的，为自己的手段层出不穷，对人催眠会花样又多又复杂。

陈半仙：是首接攻心的，想起让人提心吊胆。

孙半仙：社会上行行事都存在着做的规则，你不用多怕。

陈半仙：咱俩是修仙的，你我都是顾名声的人，都想让熟人比较信任的人，人闲着会惹事生非，你不做，别人会做，你不对别人，别人就对你，我们人修仙，灵魂有时还受人欺负，证明我们仙修的不怎样啊。

孙半仙：修仙是利益自己，比夜里拿人魂这件事比起来还有不少更重要的事，再说，有的人不行，很少追求什么，人很少做事，他们却重这行，专这行，兴趣特大，几乎当自己的特长看了，有时你我败在这类人手中是合乎情理的事。

陈半仙：人做梦那情形可以说明人是有灵魂的

孙半仙：日有所思夜有所梦，其实不尽然，我做的梦多半与白天想的关系不大，这可能与人有灵魂有关系。

陈半仙：人睡着，人的灵魂就显现出来，灵魂处于比较活跃的状态，这是正常的现象，是阴阳互动的表显。

孙半仙：人的灵魂对自己显现有别于白天自己想象某人某事，人坐着或站着想象人、事、物是不怎么清楚的，而做梦，梦境是清楚的，自己的心理体验和人不做梦时他人对待处于何境是一样的，唯其人有灵魂才会有如此情形。

陈半仙：人有另一个我

孙半仙：这我就是自己的灵魂

陈半仙：人在世上争名夺利，自己的灵魂也与他人的灵魂争名夺利。