回到春秋当暴君

因此不要奇怪儒家后面为什么会排斥法家，原因就是以后的法家把儒家的工作给抢了。

智宵知道接下来这里要热闹起来了。

果不其然，那些得知孔丘要被任命为鲁国司寇的弟子，他们兴奋得跟什么似得，放声欢呼搞得一阵鬼哭狼嚎，乃至于有人在激动得难以自己之下到处狂奔发泄。

突然间的变化让智宵出现了计划不如变化的麻烦。

智宵本来是想从孔丘的弟子中招聘一些人才，眼下孔丘就要回去鲁国一展才能，哪怕孔丘愿意放人，弟子们肯定会更倾向于帮老师干活的。

所以了，有人前去告诉叔仲武，不用再去询问自己的同学愿不愿意到智氏效力，可以全然当作没有那么一回事。

“世孙！”叔仲武后面来找到智宵，行跪拜大礼，恭敬请示道：“小人已试探冉求、宰予、仲由、端木赐……”，念到的名字不少，随后继续往下说道：“冉求、公西赤与……，愿为世孙效力。”

跟随孔丘来到“戚”作客的弟子有二十多名愿意为智氏效力？

智宵看着明显还有话说的叔仲武等待下文。

叔仲武小心翼翼地抬头看了智宵一眼，抿了抿嘴颤声问道：“小人可否服侍世孙？”

本以为会无有所得的智宵心里挺讶异的。

不是说孔丘要被任命为鲁国司寇吗？叔仲武作为晋人更愿意给智氏效劳没问题，作为鲁国人的冉求、公西赤等人怎么不想跟孔丘回去鲁国呢。

“子有（冉求）言‘子贡善于雄辩，且有干济才，办事通达，可助于师，求且往伯国为师寻有退路’；子华（公西赤）言‘子贡娴宾主之仪，兼理财远胜赤，师当无忧。赤往伯国，远胜在鲁也。’，余者各有其言。”叔仲武将两人的原话复述了一遍。

春秋时期“伯”通“霸”，人们称呼霸主国就是伯国；同时，一个家族掌握权力的族长，也能冠于“伯”的称号，例如某天智宵成了智氏的族长，外人可以用“智伯”来称呼。

“子贡？”智宵有听过名声，没想到身为同学的冉求和公西赤对端木赐的评价会那么高。

另外，这一帮人倒是敞亮，借叔仲武的嘴巴将意图说得很清楚。

在鲁国内部，三桓同气连枝掌控一切，讲的话远比国君有用。

只要了解鲁国的政治格局，谁不清楚鲁君宋想拿孔丘当工具人去跟三桓抗衡争权呢？

所以了，那些门徒分明是看到了孔丘将会面临的危险，希望用投效霸主国智氏的行为给孔丘增加助力，同时在恳求智宵在孔丘落难的时候能够拉一把，不至于孔丘最后成了鲁国政治斗争的牺牲品被三桓干掉。

“我需要人才，很多很多的人才！”

“孔丘的弟子对历史的影响无比之大，日后好多‘诸子百家’的创始人就是他们的弟子，说明这些人是有真才实学的。”

“历史上孔丘变法失败只是遭到驱逐，等需要的时候我随便一句话就能卖人情。”

“或许……，我可以做更多，比如借用家族的影响力，再用晋国去威慑三桓，让孔丘帮助鲁君夺权，哪怕鲁君与孔丘最终在鲁国仍旧争权失败，过程中也可以方便智氏在鲁国进行布局。”

那一瞬间，智宵想到了太多。

比起能够获得的一切，门徒们带着别有目的心思来投效智氏，本身的能力或许一般般，其实也算不得什么。