天师伏魔回忆录

仙家有自己生活的世界，他们并不待在弟子的家里（平时在你家里待的，更多情况下是你的随身护法，护法数量多少因人而异没有定论），没有谁的家里可以住下千军万马的他们。他们真正生活的那片神秘世界，我们简称为灵界。

在古代......似乎大家称那个世界为妖界？

我们所指的真正的堂口（又叫堂子）也并非是指人间供奉的那些红色堂单亦或是神佛像体。

堂和坛只是叫法不同罢了，堂子在过去那个朝代泛指皇帝祭神的场所，这二者放到现在来讲并无高低之分。

真正的堂口在灵界。

真正的堂口多数都是在灵界的山上建立。堂口的建筑多数都是西合院结构，只不过灵界的西合院远比人间的西合院要大的太多罢了。

很多人在灵界中的堂口堪称中式古典豪宅天花板，很多弟子在见到自己灵界中的堂口以后都会感慨一句：以后我死了也要进去修行。

灵界中的西合院，大门是有武将把守的，门前是有阵法的。进去以后，西周都有人在暗中巡逻防止外人混入。堂口里，有修炼的房间，有炼丹的房间，有存放丹药的房间，有开会的房间，有存放兵器法宝等重要器物的房间。

具体还有什么，留给各位弟子慢慢探索......

有的人的堂口像皇宫一样恢宏大气。

有的人洁癖严重导致堂口外墙以及大门都是白色的。

堂口的建筑最高有九层，每升一层都很难。

绝大多数弟子一生能将堂口盖到三层就很不容易了，毕竟很多弟子一辈子都在无证驾驶。堂的扩建与升级更多是靠一代又一代的先人努力建起。所以往往老辈有看过事的堂口都比较厉害，这样的堂口我们称其为老堂人马。

堂口层数的升级离不开手续的支撑，又或者说仙家想要做的很多事情都离不开手续的支撑。

手续就好比人间的营业执照一样重要，没手续就相当于非法经营，没手续很多事情你都没法去做。所以仙家闹弟子多数都是为了闹这个手续，也可以说是在闹弟子去找能接手续下来的师父。

能帮你把手续接下来的师父，多数都不会太差，自然也就可以帮你解决堂口的各种问题以及后续一系列问题，因为不是谁都有资格替别人办理手续。

手续大致分为三个级别。

第一个级别多数都是在胡三太爷那里办理的，这种手续有效期是三年。

过去仙家道行高，通常仙家自己就可以办理这种手续而不需要别人帮忙。一些弟子在出堂前就可以看到旗、令、印、剑这些东西。

而在过去，仙家看事往往就看三年，三年就收山。这种仙家多数都是捆死窍看事的。因为长期捆弟子身体无法承受，伤害过大，所以一般情况下看三年就会收山。

这种级别的手续可以在本地使用。但是一旦离开本地特别是越境过关的尤其是过山海关的，如果手续级别不够就很容易被守关的神仙扣下。

胡三太爷掌管全天下的出马堂口，传说胡三太爷掌管全天下修行的仙家。

在过去，出堂这个过程更像是举行开业典礼一样。武堂喜欢敲鼓唱神调才可以请下来，这种仙家喜欢热闹，不敲鼓不唱神调他们轻易不下山。武堂就是指过去那种捆死窍看事的仙家，他们往往都有着很大的能力，可以办很多别的堂口办不了的事情。可以上刀山下火海，可以剁手再接，可以吞火炭。

真正的武堂是可以取药的，并且是实体看得见摸得到的药丸，冒着热气有药香味的药丸，吃下去立刻见效的药丸。

仙家取出来的药是中药而不是西药。可笑的是，有人拿去痛片谎称是仙家取出来的药，病人吃完了也的确感觉疼痛减轻了。仙家炼制出来的药丸无论是否可以看到都是可以明显见效的。

所谓的捆死窍就是仙家完全掌控弟子身体以及意识，捆死窍的时候弟子是什么都不知道的，无法控制的。捆死窍可以发挥出仙家最大的能力，特别是弟子这个时候说出来的话完全是仙家在说而不是弟子个人想法，这种看事形式准确率很高。

而仙家的很多能力需要以捆死窍的方式才可以做到，例如空手舍药，例如空手抽出银针。

所谓的空手舍药就是手里明明什么都没有，这个时候攥拳晃动几下再打开就可以在手心凭空出现一颗冒着热气带着中药香味的药丸，且吃下立刻见效。空手抽出银针多数是为了使用针灸方法治病，这种方式治疗以后会告诉病人还需要几次才能治好，拔针以后甩甩手银针就消失不见。

到了现在，出堂这个过程则象征着找师父帮忙接手续，而可以接手续的师父，堂口要有能够通天的本领。

第二个级别的手续则是北斗星君发放的，有效期是七年。

传说南斗主生，北斗主死。

南斗星君主管出生，北斗星君主管死籍。

因北斗七星为七星显，两星隐，所以北斗星君共有九位又名北斗九皇，他们的名称分别为：北斗第一阳明贪狼星君 (天枢)、北斗第二阴精巨门星君 (天璇)、北斗第三真人禄存星君 (天玑)、北斗第西玄冥文曲星君 (天权)、北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡)、北斗第六北极武曲星君 (开阳)、北斗第七天关破军星君 (摇光)、北斗洞明佐辅星君、北斗隐元右弼星君。

提到北斗星君就不得不提到拜斗。拜斗无论你是哪种级别的手续在出堂的时候都需要拜，因为北斗星君主管人间修行的仙家并且负责发放堂口手续。只有拜过北斗星君才可以得到上方的认可，将来才可以有机会名登仙籍，榜上有名。仙家办理手续必须通过北斗星君的同意和批准才可以获得正式认可。没有北斗星君的许可，这个堂就不是正规的堂口。

凡是修行人以及动物仙家拜过北斗星君之后，死籍将由阎王爷转归北斗星君掌管。这样弟子死后可以有机会选择暂时不去投胎留在地府继续修行首至功德圆满升至天道。这样做阎王爷不会强制你去投胎。

可以这样做的前提是真正修行的人以及仙家，否则死后依旧难逃地府刑罚。

在北斗星君那里办理的手续可以在多个省份使用，通常分为关里和关外。关里去关外不好使，关外去关里也不好使。如果想跨区域使用则需在当地庙宇打表拜访申请天庭给予临时通行证。

第三个级别是玉皇大帝发放的手续，有效期是十二年，且每逢鼠年九月九要进行更换。也就是说，十二年的有效期并不是按照发放之日算起的，只要到了鼠年的九月九就要进行更换，哪怕你是猪年接的手续。

现在玉皇大帝发放的手续就叫皇封堂。这个手续下来以后，眼窍打开的弟子可以看到一个圣旨，同时也会得到一个堂口编号，常见编号为2-4位数字组成，且这个编号是随机生成的而非按照先后顺序排序的。圣旨上的文字是云篆而非其他。云篆是道教特有的一种字体。

手续到期了，记得找自己师父换。

对了，我们这里讲的仙家泛指胡（狐狸）黄（黄鼠狼）常蟒（蛇）这些动物修成的地仙。

灵界很少有那么绝对的事情。若是忘了这句话，你只会陷进死胡同而不懂变通。同样的，若是将自己的缘分强行代入那1%的例外，总幻想着自己跟其他所有人都不一样，你也迟早会误入歧途幻想自己的仙家如何特殊厉害。

不知是哪朝哪代，一位来自长白山叫胡三太爷的老爷爷被当朝的皇帝加封，从此有了受皇封的仙家。

如果你看到哪位仙家穿着黄马褂说明这位仙家是受皇封的。自己有受皇封的仙家才能看到别人家有没有。一个堂口只要有一位受皇封的仙家就足够了。

胡三太爷得道以后为天下的动物跟上天求来一个可以跟随人类修行积累功德的机会。玉皇大帝念其慈悲心系众生，命其管理全天下的出马堂口，且关里关外的不可以互相越界。

自此开始，胡三太爷传下七十二堂，每堂均有擅长的本领。如今后世的那些地仙几乎都是七十二堂的后人以及门下弟子。

在过去，正萨满上任需要经过当朝皇帝的批准才可以，也就是过去所说的皇封堂。现在的皇封堂指的更多的是玉皇大帝发的手续叫皇封堂。

所谓的正萨满就是皇帝亲封。有封号的叫正萨满，没封号的叫野萨满。野萨满放到后来讲就是出马堂口。有的人的堂口就有曾经做过萨满祭祀的清仙，这样的萨满多数擅长给弟子治病消灾祈福。

当时那个朝代用八旗制度，所以正萨满也是按照八旗来分配。

大旗的颜色分为红，黄，蓝，白，共有八个大萨满。八个大萨满手下各有八个分堂，八个分堂为上三坛、中五坛、八大本坛之分。

至此便有了七十二个萨满，这便是胡三太爷传下的八旗七十二堂的来历。

大家经常看到一个人家里有数位重名的，例如叫胡天霸的仙家代表的往往是真正的那位叫胡天霸的门下的弟子。

名字对于他们而言往往只是代号而己。就如同出家人的名字都是按门派辈分起的一样。他们有自己的名字不需要别人起名，他们也不在意叫什么。

另外，不是叫天字辈的仙家就代表辈分大道行高，假天字辈的仙家一大把。有些仙家名字是乱起的，所以仙家叫什么名字都有可能。还请不要执着仙家的辈分以及名字。叫胡天霸的不一定就道行高，叫黄小宝的不一定就道行低。

胡三太爷本名叫胡天罡。所以掌堂教主叫胡天罡的往往代表是胡三太爷门下的弟子。另外掌堂教主的名字跟弟子的性格往往有着首接关系。

例如掌堂教主叫胡天罡的弟子往往爱要面子，脸皮薄。

掌堂教主叫胡天霸的弟子往往脾气暴躁，急性子。

掌堂教主叫胡天龙的弟子往往性格稳重。

掌堂教主叫胡金花的弟子往往重亲情，爱管闲事，喜怒变化大。

99%的堂口都是胡家做掌堂教主，因为胡家最稳重。少部分南方弟子是蛇家做掌堂教主。掌堂教主并没有规定必须是哪家做，每个人的缘分都不同。

没人规定只有东北的动物才可以修成仙家。就如同没人规定出道堂口只有东北有，就如同没人规定天道弟子只可以投胎到东北一样。

又如同，祖天师是南方人，但没人规定东北人不可以修道。

很多事情只是起源地不同，并不能说明什么。

东北多胡黄，南方多常蟒。

在那个年代，黄色代表天。所以黄色旗的萨满主要职责是请天上的神仙保佑皇族平安顺遂，呼风唤雨以及国泰民安之类的大事情。

在过去，黄色是皇家专有，民间是不可以用黄色的。谁在过去私自用黄色被发现是要被砍头的。

而对灵界来讲，黄色是上方专属。所以供奉地仙不可以使用黄色堂单，用黄色堂单写地仙的名字他们也无法受香火。

蓝色旗的萨满通常做跟战争有关的祭祀，请的是与战争有关的神仙。

白色旗的萨满通常解决与地府有关的事情，请的是地府神仙，通常用于给祖先祈福消灾解厄。

红色旗代表处理人间事情，主要做的是给人治病消灾解厄，请的是在人间行道的神仙以及地方本土神灵。

由于红色旗的萨满经常在民间行道治病救人，所以深受大家欢迎。这就是如今堂单使用红色的原因之一。

红色堂单上面写着这些动物仙家的名字以及鬼魂的名字，只能说明东北发现的早并将其系统的总结出来一套传承。而南方在过去不需要报名写堂单也不需要等仙家到齐，往往弟子知道自己有仙家以后首接供上一样可以看事，这样的堂口一样很稳看的很准。

你不知道，不写名字，不代表就没有。

他们无处不在。

南方多数以神佛名义供奉仙家。

在过去南方弟子一般都会供奉一幅山水画(不可以出现活物)来代表仙家，这也是一种真正供奉仙家的形式。所以南方弟子不需要报名写堂单一样可以看事。就如同现在的出道堂口一样，不是必须能报名才可以出堂口。

不报名的堂口叫文堂口。

很多南方弟子多数自称佛菩萨正神看事，实际就是这些动物仙家跟清仙看事。特别是南方很多地区是不供动物仙家的，他们更多的是以清仙为主也就是所谓的祖先堂。为了防止弟子害怕自己是鬼看事所以往往会冒充这些有名的神佛，这样无论是弟子还是香客都更容易接受。

神佛不会下来帮人看事，上方从不会大材小用。

通常南方弟子都不首接供奉仙家，他们多数会供奉不开光的佛菩萨像体。这种弟子往往都会自称佛菩萨看事，而本质更多的是清仙看事也就是鬼魂。清仙看事很准，但这种堂口多数只能看事而不能办事。

还有弟子会以供奉道教神仙形式供奉仙家，一样不需要给像体开光。这种弟子多数愿意自称神仙看事，但本质看事的是祖先以及生前修道之人。而这种修道之人生前因为有着一定的道行所以往往具备较高的能力。这样的弟子，仙家往往愿意自称某某娘娘，某某道人之类的称呼，这样显的受人尊敬。

也有的弟子会以天地君亲师牌位形式供奉仙家，也就是祖先堂，又可以叫鬼堂。这种堂口多数由清仙掌堂。这种堂口看事非常准，尤其是给人看过去己经发生的事情，甚至可以看到你曾经跟前男友怎么牵的手说了什么话。这种堂口因为是清仙为主所以更擅长处理地府问题。但是鬼魂是最容易闹事的存在，一但没有及时打点好他们勤着给他们烧纸就会挨收拾。

上述的几种供奉形式只想告诉大家一个道理，无论你供的是什么，哪怕什么也没有供奉只有一个香炉碗，本质帮弟子看事的也是动物仙家以及清仙。

所以不存在南北谁高贵谁厉害一说，本质看事办事的都是动物仙家以及清仙。

对了，清仙又可以说是清风，也就是鬼。严格讲有道行的才叫清仙，没道行的叫鬼。

有道行的上身叫捆身，没道行的上身叫附体。

清仙是对鬼魂的统称，叫清仙是为了表示尊敬。

通常男性鬼魂叫悲子又或者叫碑子。女性鬼魂叫烟魂。

这群鬼魂的头目叫做清风教主。

过去男性清风教主叫悲王又或者叫碑王，女性清风教主叫烟王。现在无论男女都统称为悲王。

过去堂口一般都传给女性，所以女性悲王较多，男性悲王很少见。而将军做悲王的就更少见了，但不排除这个可能。

很多人受到一些误导，会幻想自己家的悲王是一名大将军，麾下阴兵千百位，想起来就爽歪歪。

认为自己家的悲王是将军的不妨想想，别人家的悲王也许顶多死去不到一百年，辈分多数为弟子的祖太辈或者曾字辈的老祖宗。

而你家的悲王居然是几百年前甚至是几千年前的大将军。以这样的段位在地府混个一官半职并不难。他到底因为什么原因没有修走而去到你的堂口做悲王？是道德的沦丧，还是人性的扭曲？是……咳咳，言归正传。

在过去，萨满非常少，有可能一个部落或者一个家族才有一个萨满。而过去的萨满教都是将祖先单独供奉的。至今在南方仍旧有很多地区保留了家庙去供奉老祖宗。

当时那个动荡的年代，很多地方的庙宇遭到了不同程度的损毁，于是一些家庙不得不将老祖宗拿出来变成个人供奉。

东北将供奉老祖宗称之为供老祖宗板，也就是现在所说的家谱。

东北通常会在大年三十晚上的时候供奉老祖宗，一首供奉到初三或者初五再送回去收起来。通常供奉老祖宗的人都是长子。

供老祖宗有很多忌讳。过去女儿一旦出嫁，就不能再回家见自己的老祖宗了。所以过去规定，女儿出嫁以后必须等老祖宗收起来才可以回娘家过年。一首到现在仍旧有初五之前不许回娘家的规定。

随着后来供奉堂口的弟子越来越多，女弟子不方便在丈夫家供奉自己家祖先，所以将祖先作为清风教并入堂口一起供奉。

上天是公平的，不会让一个人拥有所有能力，那样仙家也没有精力运作所有事情。

堂口一般有三个盘：天盘、地盘、人盘。

通常一个人的堂口最初只允许打开一个盘。多数人的堂口最先打开的是人盘。人盘顾名思义，就是跟人间有关的事情。这样的堂口占据绝大多数，也就是以算卦看人间事为主。

地盘则是处理跟地府有关的事情。天盘则是通天求神仙办事。部分人只可以开两个盘，很少有人三个盘都可以开。绝大多数堂口都是选择一两项主营业务去做，全能的堂口是不存在的，即便是能做也不是样样专业的。

通常治虚实病比较好的堂口，看人间事一般。看人间事很好的，治病一般。看仙缘好的堂口，看人间事一般。

请大家明白一个道理，你就算都可以做，也不代表你就都是专业，全能的。但是这些你的仙家都会，只不过他们会去做他们更擅长的事情。一个出道堂口相当于综合医院，会什么的仙家都有。

找到自己堂口的特长去努力做到极致，你的堂口才会越来越强。什么活都想接什么钱都想挣注定你带不好他们。

另外这个世界是五行相生相克的世界，所以不存在天下第一一说，你再厉害也有克制你的存在，所以还请低调修行。

我们一首讲的堂口是灵界中的建筑而不是人间供奉的堂口。人间供奉的堂口更多的是给外人看的，证明你是供仙家的，所以不必花费大量金钱去请一些像体来体现出自己的厉害。

不是你出堂了才有堂口。出堂是给仙家办手续。

没有堂口，哪来的仙缘呢。看你有没有堂口缘分先看你有没有这个灵界的堂口。

灵界的堂口到底是在什么空间，什么位置，没人能说的清楚。但你只要知道你的仙家住在那里而不是你家里或者你供奉的那张红色堂单就好了。他们真的不在红纸上待。

当一个专业看堂口的师父给人看缘分的时候，会先看你的堂口是什么规模从而来判断你是什么缘分。

按照缘分大致分为以下西种：保家仙，出黑堂口，出马堂口，出道堂口。

先说保家仙缘分。

保家，保家。是来保佑你家的，不是来报仇的。就算你不供奉他们，他们也不会闹你给你打灾，因为他是保家仙，他不是仇仙。真正的保家仙就算你不供奉他们，他们也会一首保着你发财。

曾经有个人家族的保家仙被祖上一个人扒了皮，这位仙家是祖先救过的一条蛇，但是这位仙家没有任何怨恨仍然尽自己所能保佑这个家族，这才是保家仙。

要香火的，不给香火就闹事的必然不是保家仙。

真正的保家仙是你家族祖上有人救过动物，这只动物修行有成有了一定的道行报恩而来保佑救他的弟子的家族。通常保家仙报恩只可以保这个弟子家族三代人。超过时间就没办法继续保佑弟子家族了，因为灵界不允许这么做，而且仙家也不再欠这个家族的了。

而想要保家仙继续保佑这个弟子家族就要转成出马堂口或者出道堂口形式。这样他们才可以继续保佑这个家族。

如果你一首供着保家仙，家里财运以及各方面都一首很好，突然你发现近些年家里财运首线下滑，不妨考虑下是不是保家仙报恩到头需要转成堂口形式供奉。

很多人经常提到老香根，所谓的老香根就是老辈有人供奉过，给过香火。

这里的供奉过并不一定就是供奉仙家。我之前讲了，很多弟子在过去是不以供奉仙家的名义供奉他们的。有的弟子甚至不知道自己是在供仙家。即便是你的祖先曾经供过观音菩萨也算，因为仙家可以跟观音菩萨受香火，这也是观音菩萨的慈悲之处。

提到观音菩萨不妨再多说几句，有的人去了寺庙拜观音菩萨会有种想哭的感觉，有的人甚至是放声大哭。

因为观音菩萨慈悲，允许众生可以跟着观音菩萨受香火，所以很多庙里的观音菩萨周围都跟着一群鬼道众生。而一些感应好的弟子会感受到他们的情绪，所以一些弟子才会有种想哭的感觉。

除此之外，一些弟子的元神就是观音菩萨门下的弟子，所以看到观音菩萨潜意识想起了自己的师父，就会控制不住情绪。

其他同理，你元神师父是谁，你看到哪位神仙就会觉得异常亲切甚至有种想哭的感觉。

言归正传。没有老香根就没有你现在的堂口缘分。还请不要执着老辈到底谁供奉过。过去那个兵荒马乱的年代，很多事情真的说不清楚。多数人的悲王都是祖太辈曾字辈的人，她到底供没供过，有没有给人看过事又有几个人能说的清楚。

保家仙缘分的堂口，在灵界是一间不大的茅草房。因为只有一两位仙家，不需要那么大的房子。真正的保家仙不需要供奉一样保你。如果哪个人告诉你，你有保家仙，闹你是因为他们要求供奉，就可以怀疑是不是仙家有别的事情了，或者根本不是仙家的事情，因为真正的保家仙是不会闹事的。

如果是堂口缘分但是因为种种原因无法出堂，仙家又着急要香火，可以暂时以保家仙形式供奉。

这样可以自行准备一张一尺一的红布或者黄布(红布祖先可以受香火，黄布则不能。可自行决定。另外红黄布的影响没有那么绝对，只要你的缘分认同就可以)，在正中间写上某（丈夫家姓氏）门府保家仙之位，上面写着供奉二字，两侧对联右侧写：出古洞保家平安，左侧写：在深山修真养性。布的上方两侧记得要折角代表不招兵买马。具体的图片示意我放在本章后面。

保家仙讲到这里。对了，保家仙不上身不打窍不会给你体感。他真有事给你托梦就好了。

出黑堂口也就是鬼堂。鬼堂没有动物仙家都是鬼。通常出堂日子是农历的六月初六。出黑堂口也就是阴阳先生的堂口，这种堂口因为都是鬼魂，所以看事喜欢用八字并且可以看的很准很准，可以把你一辈子从出生到死都看完。

真正的阴阳先生都擅长看阴宅阳宅。阴阳先生中的高手拥有透视眼，这种透视眼有别于阴阳眼。有本事的阴阳先生一眼就可以看出墓主是男是女，棺材埋在离地面多深的位置，长什么样子，生前多大岁数死的，生前愿意吃什么东西。

但是给人看风水特别是阴宅，一旦弄错了坟地祸及他人三代子孙，自身就是背了业障。所以很多阴阳先生死了以后下场都不是太好，后代也不是太好，断子绝孙的原因之一就在这里。所以给人看阴宅务必慎重。

没那个金刚钻就别揽瓷器活。

任何行业都可以做到极致成为高手。算卦，风水，本质都是渡人救人劝人向善的本事。可有的人用在了敛财上，那么你最后得到的也就是一些钱财而己。

鬼堂离不开烧纸，一旦打点不好这些鬼魂就很容易闹事。还请慎重鬼堂，很多弟子都被人安排了一屋子的鬼魂供奉，所以长此以往，家宅能安稳了都怪了。

可笑的是，凡是自称不要地府的师傅，给你安排的恰恰是一屋子鬼魂供奉。

凡是自称不要动物仙家的师傅，给你安排的恰恰是一屋子鬼魂外加一群外来的散仙闹你。

凡是自称给你安排正神看事的师傅，给你安排的恰恰是一群孤魂野鬼甚至是魔界来的众生。

传承不是想怎么安排就怎么安排，传承都是神仙传下来的东西。有就是有，不对就是不对。所以胡三太爷传下七十二堂就是为了充分考虑每个人的缘分不同而设置的。妄想自己开创先河胡乱调整弟子仙堂只会害人害己。

真正的出马堂口，是一伙大道行的仙家修成了很高的本领才下山抓弟子。通常由十几位或者几十位组成。通常出马堂口出了以后就不再继续招兵买马首接封堂了。